Serviço Bíblico
Terça-feira, 17 de fevereiro de 2009
Sete Santos Fundadores dos Servitas (Memória facultativa).
Outros Santos do Dia: Bento de Cagliari (monge, bispo), Constábile de Cava (abade), Donato, Secundiano, Rômulo e Companheiros (mártires de Porto Gruaro, perto de Veneza), Evermodo de Ratzeburg (monge, bispo), Faustino e Companheiros (prováveis mártires de Roma), Finan de Iona (bispo), Fintano de Clonenagh (abade), Habet-Deus de Luna (bispo, mártir), Lomano de Trim (bispo), Policrônio (bispo, mártir da Babilônia), Silvino de Auchy (monge, bispo), Teódulo e Juliano de Cesaréia (mártires).
Primeira Leitura: Gênesis 6, 5-8; 7,1-5.10
Exterminarei da face da terra o homem que eu criei.
Salmo Responsorial: Sl 28(29), 1a e 2.3ac-4.3be 9b-10 (R. 11b)
O Senhor abençoará o seu povo, dando-lhe a paz.
Evangelho: Marcos 8, 14-21
Estejam atentos!
Marcos apresenta Jesus na barca com seus discípulos, que não entendem os milagres realizados. Só tinham um pão com eles no barco. Esta frase não é primitiva uma vez que Mateus 16,5 não a conhece e porque está em contradição com o v. 16, no qual o próprio Marcos diz claramente que os apóstolos não tinham nenhum pão. Mas cabe aqui pensar que, antecipando-se já à interpretação de João 6,26-27, Marcos pensa, no v. 14b, no pão simbólico, que é o próprio Jesus.
Os discípulos temem ficar sem provisões, e se esquecem de que tinham com eles o pão por excelência. Assim se compreende a discussão que se segue, na qual Jesus procura fazê-los compreender quem é ele.
Os discípulos devem estar atentos para não se deixar contagiar por aquele fermento da incompreensão e incredulidade que os rodeia. Sua escolha como depositários do mistério do reino de Deus não os torna invulneráveis à cegueira a seu redor.
Jesus os adverte sobre o perigo que correm, procurando levá-los a refletir mediante sucessivas repreensões. Têm que abrir seu coração e reconhecer com os olhos da fé a verdadeira identidade de quem, na multiplicação dos pães, se revelou como o pastor messiânico e o portador da salvação definitiva.